Doa solat sunat hajat

 Selepas solat sunat hajat 2 rakaat, baca doa ini:

لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم، لا تدع لي ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين

Kesusahan solat sunat hajat di khilaf kan.

Hadis yang menyebut mengenainya ada dalam sunan tarmizi, ibn majah dan selainnya, riwayat Abdullah bin Abi Aufa. Dalam sanadnya ada orang bernama Faid bin Abd Rahman Al-Kufi yang dinilai matruk di kalangan sebahagian ahli hadis.

Maka hadis ini daif di sisi mereka.

Namun ada tiruan lain dan syawahid yang memperkuatkan hadis ini. 

Selain itu , hadis ini adalah tentang fadhail amal maka boleh beramal dengannya selama tiada bertentangan dengan hadis yang lebih sahih.

Dr. Raghib Segani.

Laman web : https://www.islamstory.com/ adalah satu laman yang dikawal selia oleh Dr. Raghib Segani. Carian google mengenainya menyebutkan:






About

Description

Dr. Ragheb Hanafi Sergani is an Egyptian professor of urology at Cairo University as a member of its Faculty of Medicine. Dr. Ragheb El-Sergany is famous for his academic interest in Islamic history and has authored books on the subject while currently overseeing the website "IslamStory.com". Wikipedia
Born: 1964 (age 58 years),

El-Mahalla El-Kubra, Egypt
Full name: Ragheb Hanafi Sergani
Nationality: Egyptian
Parents: Al Hanafy Ragheb el-Sergany
Education: Cairo University


Beliau banyak menghasilkan buku-buku. Antara bukunya ialah:

أسوة للعالمين: الحائز على جائزة المركز الإسلامي لدعاة التوحيد والسُّنَّة عام 2010 م، ترجم إلى الإنجليزية، والروسية، والإسبانية..

(ماذا قدم المسلمون للعالم.. إسهامات المسلمين في الحضارة الإنسانية): الحائز على جائزة مبارك للدارسات الإسلامية عام 2009 مترجم إلى الإنجليزية، والفرنسية، والبرتغالية، والإسبانية، والصينية، و (مقالات للروسية)، (مؤسسة اقرأ 2009م، شركة أقلام للنشر والتوزيع والترجمة 2013م).

(كتاب الرحمة في حياة الرسول) (2009م): الحائز على جائزة المركز الأول في مسابقة البرنامج العالمي للتعريف بنبي الرحمة عام 2007، تُرجم إلى الإنجليزية والفرنسية، والإندونيسية، والروسية..

المشترك الإنساني.. نظرية جديدة للتقارب بين الشعوب (2011م)، ترجم إلى الإندونيسية.

فن التعامل النبوي مع غير المسلمين (2011م)، ترجم إلى الإنجليزية، والفرنسية، والإسبانية.

قصة الأندلس من البداية إلى السقوط (مؤسسة اقرأ 2011م، دار التقوى 2021م طبعة مزيدة ومنقحة).

قصة تونس من البداية إلى ثورة (2011م).

قصة الإمام محمد بن عبد الوهاب (2010م)..

الشيعة.. نضال أم ضلال؟! (2011م).

قصة أردوغان (2012م).

قصة التتار من البداية إلى عين جالوت، (مؤسسة اقرأ 2006م، شركة أقلام للنشر والتوزيع والترجمة 2013م، دار التقوى 2021م طبعة مزيدة ومنقحة)، وتُرجم إلى الإندونيسية.

قصة الحروب الصليبية من البداية إلى عهد عماد الدين زنكي (مؤسسة اقرأ 2008م، شركة أقلام للنشر والتوزيع والترجمة 2013م، دار التقوى 2021م طبعة مزيدة ومنقحة).

العلم وبناء الأمم - دراسة تأصيلية في بناء الدولة وتنميتها (2007م).

روائع الأوقاف في الحضارة الإسلامية (دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع 2010م، دار التقوى 2021م طبعة مزيدة ومنقحة).

أخلاق الحروب في السنة النبوية (مؤسسة اقرأ 2010م، شركة أقلام للنشر والتوزيع والترجمة 2013م).

قصة العلوم الطبية في الحضارة الإسلامية (مؤسسة اقرأ 2009م، شركة أقلام للنشر والتوزيع والترجمة 2013م، دار التقوى 2021م طبعة مزيدة ومنقحة).

فلسطين.. واجبات الأمة (2010م)، ترجم إلى الإندونيسية.

وشهد شاهد من أهلها، (دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع 2009م، دار التقوى 2021م طبعة مزيدة ومنقحة)، ترجم إلى الإنجليزية، والإسبانية.

رحماء بينهم - قصة التكافل والإغاثة في الحضارة (دار نهضة مصر للطباعة والنشر والتوزيع 2010م، دار التقوى 2021م طبعة مزيدة ومنقحة).

بين التاريخ والواقع – أربعة أجزاء (الجزء الأول 2008، الثاني والثالث 2009، الرابع: 2010م) (شركة أقلام للنشر والتوزيع والترجمة 2013م «4 أجزاء» تصنيف موضوعي جديد).

وخُلق الإنسان ضعيفًا (2011م).

نقطة ومن أول السطر (2011م).

رمضان ونصر الأمة (2010م).

أمة لن تموت (2003م).

رسالة إلى شباب الأمة (2005م)، ترجم إلى التركية والفارسية.

كيف تحافظ على صلاة الفجر (2004م) ترجم إلى الإندونيسية.

كيف تحفظ القرآن الكريم (2003م).

القراءة منهج حياة (2006م).

المقاطعة.. فريضة شرعية وضرورة قومية (2002م).

أخي الطبيب قاطع (2003م).

أنت وفلسطين (2006م).

فلسطين لن تضيع.. كيف؟ (2002م).

لسنا في زمان أبرهة (2006م).

إلا تنصروه صلى الله عليه وسلم (2006م).

التعذيب في سجون الحرية (2006م).

رمضان وبناء الأمة (2004م).

الحج ليس للحجاج فقط (2006م).

من يشتري الجنة (2006م).

الفتنة الطائفية في مصر.. الجذور.. الواقع.. المستقبل (2011م).

كيف تختار رئيس الجمهورية (2011م).

رمضان الأخير (2011م).

مستقبل النصارى في الدولة الإسلامية (2011م).

الحج والعمرة.. أحكام وخبرات (2011م).

أنت والصومال (2012م).

رسائل من قلب الحدث (2012م).

قصة العلمانية (2012م).

أجمل حوار.. حوار النبي (صلى الله عليه وسلم) مع أصحابه (رضي الله عنهم) (2012م).

عندما عاهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) (2012م).

الموسوعة الميسرة للتاريخ الإسلامي (تقديم فقط).

البيئة في الإسلام.. استثمار وحماية (2012م).

إحياء 354 سنة نبوية (2015م)، تُرجم إلى الإنجليزية.

كيف تصبح عالمًا؟ (2013م).

العلم والحضارة (2013م).

نجوم الأرض (2013م).

الكون صديقي (2013م).

فن التعامل النبوي مع غير المسلمين، (2011م)، ترجم إلى الإنجليزية، والفرنسية، والإسبانية.

عظماء أسلموا (2013م)، ترجم جزء كبير منه إلى الإنجليزية، والإسبانية.

كيف تخشع في صلاتك؟ (شركة أقلام للنشر والتوزيع والترجمة 2015م، ودار الصفا للنشر والتوزيع 2021م).

قصة السلطان محمد الفاتح (2019م).

قصة الدولة العثمانية (2020م).

من هو محمد صلى الله عليه وسلم؟ (2021م).

Kisah Ajaib mengenai Bani Israil-Syeikh Abu Ishak Al-Huwaini

 

Ringkasan cerita:

Kisah Israiliyyat yang benar

Kisah penghutang yang mengucapkan :

" Kafa billahi Syahida...kafa Billahi Wakila".

Dia bayar hutangnya dengan seribu dinar dengan masukkan dalam kayu buruk dan hanyutkan ke laut. Lalu wangnya itu sampai kepada pemiutang.

Kisah ini adalah kisah Israiliyyat tyang menduduki martabat paling tinggi

Imam Bukhari menerbitkan 9 hukum daripada kisah ini.

KULIAH MUHAMMAD RATIB AN-NABLUSI-APA YANG PERLU KITA LAKUKAN DI HARI RAYA

 

Sanad Tariqah Naqsyabandiah Aliah (1)

Tulisan oleh : Ust Nasaie Hanaffie

Saya ada menonton dialog antara Us Salman Ali dan ARG semalam (25/6/22).

Antara isu yang ditimbulkan ialah kesinambungan sanad tarikat tersebut.

USA menyatakan bahawa sanad tarikat tersebut terputus dengan sangat teruk. Pihak ARG pula menyatakan bahaw sanadnya tidak terputus tetapi diringkaskan.

Saya tidak membuat sebarang kesimpulan awal kerana tidak pernah mengkaji sanad tersebut.

***

Dalam satu hantaran ARG di lamannya berkaitan isu ini, ARG telah berkongsi hakikat sanad tarikat tersebut.

Terdapat dua tempat dalam sanad tersebut yang telah diringkaskan:

1. Antara Abu al-Hasan al-Kharqani dan Abu Yazid al-Bistami.

Terdapat 3 orang perawi antara mereka berdua.

2. Antara Abu Yazid al-Bistami dan Ja'far al-Sadiq.

Terdapat 2 orang perawi antara mereka berdua.

***

Alasan kenapa nama-nama perawi tersebut tidak disebutkan ialah:

Kerana Abu al-Hasan al-Kharqani telah menerima rahsia tariqat tersebut daripada Abu Yazid al-Bistami secara ruhaniyah sebagaimana Abu Yazid al-Bistami telah menerima rahsia tariqat tersebut daripada Ja'far al-Sadiq secara ruhaniah juga.

Oleh sebab itu, ahli tarikat ini tidak menyebutkan sanad penuh bagi tarikat ini.

*Sila lihat screenshot di bawah.

***

Nah. Disinilah bermulanya ketidakfahaman saya berkaitan sanad ini.

Apakah yang mereka ingin maksudkan dengan kebersambungan sanad ruhani tersebut?

1. Adakah mereka mendakwa bahawa tokoh-tokoh di atas bertemu di alam lain selepas kematian sang guru, lalu sang guru mengajarkan rahsia tarikat ini kepada pewaris yang lahir berpuluh tahun selepas kematian mereka secara ruhani?

2. Adakah perawi-perawi yang digugurkan nama mereka tidak mencapai kedudukan ruhani yang sepatutnya sehingga digugurkan nama mereka?

3. Ataupun, memang sanad tersebut SEBENARNYA TERPUTUS secara jasmani dan HANYA BERSAMBUNG secara ruhani, tetapi TERPAKSA disambung sanadnya secara jasmani juga kerana kritikan-kritikan yang timbul?

4. Adakah contoh sebegini dalam tradisi sanad ilmu Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah?

***

Apapun, setakat pembacaan saya, ada pihak yang menyatakan bahawa banyak perawi yang ada dalam sanad tersebut adalah daripada kategori majhul yang tidak diketahui biografi mereka dan status mereka dari sudut 'adalah (terpercaya) dan keilmuan.

Bahkan, terdapat nama Khidir dalam sanad tersebut.

Perkara ini memang memerlukan kajian lanjut.

Ini adalah bertepatan dengan semangat pihak ARG berbicara berkenaan ilmu hadis pada hari ini terutamanya melibatkan status perawi/pencatit ilmu dan kenyataan Syaikh Nazim Haqqani. ARG sangat menekankan peri pentingnya untuk mengetahui kedudukan seseorang itu samada dikenali atau tidak dikenali.

Kerana ada orang sanggup reka hadis dan sanad atas nama Rasulullah SAW maka apalah sangat kalau reka sanad tarikat.

Selamat mengkaji.

***

Saya baru baca nota kaki dalam buku di bawah berkaitan hadis mursal di sisi ulama hadis.

Apa yang disebut berkaitan khilaf ulama akan kehujahan hadis Mursal adalah benar, tetapi menyatakan terputusnya sanad Tariqah Naqsyabandiah Aliyah adalah dalam kategori hadis Mursal menurut istilah ahli majoriti ahli hadis adalah tadlis/menyembunyikan aib sanad yang teruk.

Sanad ruhani ini adalah Mu'dhal di sisi ahli hadis pada kedua-dua tempat tersebut kecuali jika dibuktikan sanadnya yang bersambung tersebut (dengan menyebut nama perawi yang gugur) adalah mahfuzh (terpelihara).

Nota kaki juga menyatakan,jika ada penguat bagi sanad tersebut, maka tiada masalah. Maka perlu dilihat sanad penguat itu juga.