Pages

Friday 11 February 2022

HAMIM IBNU MANNALLAH

Lelaki ini adalah seorang yang berasal dari Maghribi, dari kabilah Ghimarah. Sebab itu dia juga disebut sebagai Hamim Al-Ghimari. Dia mengaku nabi dan dalam masa yang sama mengakui kerasulan Nabi Muhammad SAW. Dia membawa syariat baru antaranya mengurangkan solat 5 waktu menjadi dua waktu sahaja, iaitu solat Subuh dan Maghrib. Dia juga menghalalkan babi betina, mengharamkan telur burung. Dia menggugurkan  kefardhuan haji, kewajipan wuduk, bersuci dan mengangkat hadas. Dia mengharamkan makan ikan kecuali setelah disembelih

Ibn Khaldum mencatatkan dalam tarikhnya bahawa peristiwa dia mengaku nabi itu berlaku pada tahun 313H di gunung Hamim tidak jauh daripada Tataouine. Ibn Hamim juga menuliskan sebuah kitab yang dikatakan olehya Quran dalam bahasa Amazigh:
 
Antara ayat dalam kitabnya itu:


يا من يخلى البصر، ينظر في الدنيا، خلني من الذنوب يا من أخرج موسى من البحر آمنت بحاميم وبأبيه أبي خلف من الله وآمن رأسي وعقلي وما يكنّه صدري، وما أحاط به دمي ولحمي، وآمنت تبانعنت [3] عمّة حاميم أخت أبي خلف من الله

Dia ada seorang saudara perempuan bernama Dabu dan merupakan seorang ahli sihir yang diminta tolong orang pada musim-musim kemarau

Dia mati dibunuh pada tahun 315H di tangan tentera Khalifah Umayyah dari Andalusia, Abdurrahman bin Nasir lidinillah 



Kisah kebangkitan kerajaan Al-Murabitun

Kisahnya harus dimulakan dengan kisah dakwah seorang tokoh ulama bernama Abdullah bin Yasin Aljazuli yang meninggal tahun 1059M=451H, Siapakah beliau?

ولد عبد الله في أوائل القرن الخامس الهجري من أب ملثم صنهاجي يدعى مكوك بن مسير بن علي في تخوم صحراء سوس بالمغرب، في منطقة تتبع اليوم إقليم طاطا، وبالضبط من تمنارت

درس عند وجاج بن زلو اللمطي، وهو فقيه مغربي تتلمذ على يد أبي عمران الفاسي، وكان لوجاج رباط بناه للعلم والخير، وسماها دار المرابطين . رحل ابن ياسين بعدها إلى الأندلس، وهي في عهد ملوك الطوائف، وأقام بقرطبة سبع سنين، واجتهد في تحصيل العلوم الإسلامية، فأصبح من خيرة طلاب الفقيه وجاج.

بعث أبي عمران الفاسي بشيخ قبيلة جدالة، يحيى بن إبراهيم، إلى رباط وجاج بعدوة المغرب يطلب منه أن يزوده بفقيه يجدد الإسلام لأهل جدالة وصنهاجة.  ووقع الاختيار على ابن ياسين ليرحل مع يحيي ابن إبراهيم إلي قبيلته في الصحراء ويجدد لهم الدين


بدأ عبد الله بن ياسين رحلته الدعوية بنصيحة وارشاد القبائل لإتباع العقيدة الإسلامية السليمة، بدأ عبد الله بن ياسين دعوته في شرح الإسلام للناس وشرح عقائدهم، وبيان فضل الإسلام، ورغم قبولهم الصلاة والزكاة، رفضوا بعض أحكام الإسلام في القصاص في القتل والسرقة والزنا. واستجاب الناس لدعوة عبد الله بن ياسين إلا أنهم سرعان ما أجهضوها، وقالوا أما الصلاة والزكاة فقريب، وأما قولك من قتل يقتل، ومن سرق يقطع، ومن زنا يجلد، فلا نلتزمه، فاذهب إلى غيرنا، وهددوه بالموت إن لم يترك البلاد .