CARA ACTIVATE OFFICE 2019

 CODE YANG DIGUNAKAN:

https://msguides.com/office-2019

@echo off title Activate Microsoft Office 2019 (ALL versions) for FREE - MSGuides.com&cls&echo =====================================================================================&echo #Project: Activating Microsoft software products for FREE without additional software&echo =====================================================================================&echo.&echo #Supported products:&echo - Microsoft Office Standard 2019&echo - Microsoft Office Professional Plus 2019&echo.&echo.&(if exist "%ProgramFiles%\Microsoft Office\Office16\ospp.vbs" cd /d "%ProgramFiles%\Microsoft Office\Office16")&(if exist "%ProgramFiles(x86)%\Microsoft Office\Office16\ospp.vbs" cd /d "%ProgramFiles(x86)%\Microsoft Office\Office16")&(for /f %%x in ('dir /b ..\root\Licenses16\ProPlus2019VL*.xrm-ms') do cscript ospp.vbs /inslic:"..\root\Licenses16\%%x" >nul)&(for /f %%x in ('dir /b ..\root\Licenses16\ProPlus2019VL*.xrm-ms') do cscript ospp.vbs /inslic:"..\root\Licenses16\%%x" >nul)&echo.&echo ============================================================================&echo Activating your Office...&cscript //nologo slmgr.vbs /ckms >nul&cscript //nologo ospp.vbs /setprt:1688 >nul&cscript //nologo ospp.vbs /unpkey:6MWKP >nul&set i=1&cscript //nologo ospp.vbs /inpkey:NMMKJ-6RK4F-KMJVX-8D9MJ-6MWKP >nul||goto notsupported :skms if %i% GTR 10 goto busy if %i% EQU 1 set KMS=kms7.MSGuides.com if %i% EQU 2 set KMS=s8.uk.to if %i% EQU 3 set KMS=sv9.uk.to if %i% GTR 3 goto ato cscript //nologo ospp.vbs /sethst:%KMS% >nul :ato echo ============================================================================&echo.&echo.&cscript //nologo ospp.vbs /act | find /i "successful" && (echo.&echo ============================================================================&echo.&echo #My official blog: MSGuides.com&echo.&echo #How it works: bit.ly/kms-server&echo.&echo #Please feel free to contact me at msguides.com@gmail.com if you have any questions or concerns.&echo.&echo #Please consider supporting this project: donate.msguides.com&echo #Your support is helping me keep my servers running 24/7!&echo.&echo ============================================================================&choice /n /c YN /m "Would you like to visit my blog [Y,N]?" & if errorlevel 2 exit) || (echo The connection to my KMS server failed! Trying to connect to another one... & echo Please wait... & echo. & echo. & set /a i+=1 & goto skms) explorer "http://MSGuides.com"&goto halt :notsupported echo ============================================================================&echo.&echo Sorry, your version is not supported.&echo.&goto halt :busy echo ============================================================================&echo.&echo Sorry, the server is busy and can't respond to your request. Please try again.&echo. :halt pause >nul

KERAJAAN TULUNIYYAH

• Wilayah kekuasaan adalah Mesir, Syam dan Hijaz.
• Berlangsung antara tahun 254H - 292H. (38 tahun)
• Diasaskan oleh Ahmad bin Talun.
• 5 Orang Sultan:

1. Ahmad bin Talun (254H-270H)
2. Khamarawaih bin Ahmad(270H-282H)
3. Abu Al-Asakir Jaisy bin Khamarawaih(282H-283H)
4. Harun bin Khamarawaih (283H-292H)
5. Syaiban bin Ahmad bin Talun (292H)

• Ahmad bin Talun, setelah ayahnya meninggal tahun 230H, khalifah Al-Mutawakkil memilihnya manggantikan jawatan ayahnya dalam kerajaan.
• Demikian beliau juga dapat kepercayaan daripada khalifah Al-Musta'in.
• Ibunya berkahwin dengan Amir Baibak At-Turki yang merupakan gabenor di Mesir.
• Khalifah Al-Muiz  melantiknya Ahmad bin Talun tahun 254 untuk menjadi wakil khalifah dalam beberapa usrusan di Fustat, Mesir.
• Tahun 256H, Amir Baibak telah terbunuh.
• Yarjukh jadi gabenor Mesir pula
• Ahmad bin Talin diberi kuasa lebih seluruh Mesir
• Kecuali urusan cukai berada di tangah Ahmad bin Al-Mudabbir, seorang musuh Ahmad bin Talun
• Kerana Ahmad bin Al-Mudabbir buruk tatakelolanya, Amhmad bin Talun minta Khalifah pecat dia dan lantik dirinya sendiri utk menguruskan cukai Mesir.
• Khalifah setuju
• Juga lantik dia untuk padamkan beberapa pemberontakan di daerah Syam
• Tahun 259H- Yarjukh mati.
• Ahmad bin Talun dilantik jadi gabenor Mesir.
• Al-Muwafiq (Bakal penngantikan khalifah) tidak puas hati dengan Ahmad bin Talun kerana bantuan kewangan yang dikirimkan kepada kerajaan Abbasiyyah untuk melawan pemberontakan Zanj selama 15 tahun sangat  sedikit menurutnya-hubungan memburuk
• Ahmad bin Talun ajak Khalifah Al-Muktamid ke Mesir untuk jadi pusat Khilafah yang baru.
• Khalifah tak jawab-lama- hingga masa Ahmad bin Talun sedang memimpin pasukan Memadamkan pemberontakan di Tarsus dna dia berada di Damsyiq, baru khalifah jawab dan nak jumpa.
• Al-Muwaffiq bertindak dan menghalang-khalifah ditahan dihantar balik ke Samanraa'.
• Al-Muwaffiq pecat Ahmad bin Talun
• Ahmad bin Talun tak terima dan dia kumpulkan para fuqaha , pembesar dan pemimpin di Damsyiq untuk singkirkan Al-Muwaffiq daripada jawatan pengganti Khalifah.
• Al-Muwaffiq terpaksa berlembut dan adakan perjanjian damai dengan Ahmad bin talun dan menyerahkan kekuasaan Mesir, Hijaz dan Mesir kepadanya.
• 
  

FASA-FASA KERAJAAN ABBASIYYAH

• Kerajaan Bani Abbasiyyah berkuasa selama kira-kira 524 tahun
• Bermula daripada tahun 132H (720M)  hingga tahun 656H (1258)
• Khalifah pertama adalah Abu Al-Abbas As-Saffah dan Khalifah terakhir adalah Al-Mus'tasim.
• Sejarawan Islam membahagian pemerintahan Bani Abbasiyyah kepada 4 Fasa iaitu:

Fasa 1-Fasa Kekuatan, perluasan, dan kemakmuran(132H-232H)

Fasa 2-Fasa Pengaruh Turki ( 232H-334H)

Fasa 3-Fasa bawah pengaruh Buwaihi Parsi(334H-447H)

Fasa 4-Fasa bawah pengaruh Kerajaan Saljuk Turki(447H-656H)

 

Fasa 1: Fasa kekuatan, perliasan empayar dan kemakmuran

• Bermula dengan Khalifah Abu Al-Abbas As-Safah hingga kalifah Al-Wathiq
• 9 Klahifah
• Khalifah berkuasa 
• Pengaruh Parsi meresap melalui jaatan-jawatan penting yang dipegang individu berbangsa Parsi.

 

Fasa 2: Berada di bawah pengaruh orang-orang Turki

• Bermula dengan Khalifah Al-Mutawakkil dan berakhir zaman Khalifah Al-Mustakfi.
• Pengaruh panglima tentera berbangsa Turki menenggelamkan pengaruh khalifah.
• Khalifah hanya kadi simbul pada matawang dan doa dalam khutbah.
• Pemberontakan di sana sini dan kerajaan kecil muncul di pelbagai wilayah.
• Kerajaan Ikhsyidiyyah, Hamdaniyyah, Buwaihiyyah, Samaniyyah dll.

Fasa 3: Berada di bawah pengaruh orang-orang Bani Buwaih

• Bermula dengan zaman khalifah Al-Mustakfi hingga zaman Khalifah Al-Qaim.
• Khalifah di bawah pengaruh kerajaan Buwaihi hatta khalifah bagai pegawai kepada kerajaan Bani Buwaih
• Kerajaan bani Buwaih bermazhab Syiah.
• Khalifah tidak ada kuasa dan hanya ikut sahaja.
• Khalifah hanya ada urusan agama bidang akidah sahaja keraja Buwaihi bermazhab Syiah.
• Lima Khalifah: Al-Mustaklfi, Al-Muti', At-Ta'iu, Al-Qadir dan Al-Qaim

Fasa : Berada di bawah pengaruh kerajaan Saljuq

• Bermula semasa Al-Qaim menjadi khalifah dan tamat dengan wafatnya Al-Musta'sim yang dibunuh oleh Hulagu Khan.
• Kedudukan Khalifah fasa ini lebih dohormati berbanding zamana bani Buwaih.
• Kerajaan Saljuq bermazhab Sunni juga.
• 12 khlaifah pada fasa ini:

1. Al-Qaim
2. Al-Muqtadi
3. Al-Mustazhir
4. Al-Mustarsyid
5. Ar-Rasyid
6. Al-Muqtafi
7. Al-Mustanjid
8. Al-Mustadhi'
9. An-Nasir
10. Az-Zahir
11. Al-Mustansir
12. Al-Musta'sim

ABUL MISKI KAFUR AL-IKHSYIDI

Jika kita membaca sirah kemunculan Kafur Al-Ikhsyidi, bagaimana beliau dapat memanjat tangga kekuasaan sehingga menjadi penguasa, padahal asalnya hamba kulit hitam, kita tentu akan merasa heran dengan kerja Allah SWT. Kita akan teringat juga hadis nabi SAW yang diriwayatkan dalam Saheh Bukhari:

 عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل 

عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة

Sesungguhnya hadis ini benar-benar jatuh ke atas rakyat Mesir semasa di bawah pemerintahan Ikhshidiyyah dan Kafur menjadi penguasanya.

Sejarah ini perlu dipelajari agar kita dapat mengambil pelajaran daripadanya.

ILMU NAHU-KATA NAMA (ISIM )YANG DIBOLEH DIJAMAKKAN SEBAGAI MUA ANNAS SALIM

 

Ilmu Nahu-MULHIQ BIL MUTHANNA

 APA ITU MULHIQ BIL MUTHANNA?

Dajal itu figura dan bukan metafora

Sesetengah ulama menolak riwayat yang menyebutkan tentang dajal. Sesetengah mereka mentakwilkan hadis-hadis tentenag dajal dengan takwilan aqliah yang membawa kepada makna simbolik bagi terma dajjal itu.

Syeikh Albani mengkritik golongan ini dengan menyatakan:

"ya laita sya'ri...Apalah bezanya para ulama yang menisbahkan diri mereka sebagai ulama Sunnah dan mereka yang menolak nas-nas mutawatir yang menyebutkan tentang keluarnya dajal, turunnya nabi Isa A.S dan dia membunuh dajjal, dengan keimanan kaum Batiniyyah dan juga kumpulan sesat yang turut beriman dengan nas=nas Al-Quran dan hadis. Walaupun begitu mereka, mereka mempunya ta'wilan yang akhirnaya membawa kepada mengkufuri perkara yang sebenarnya. Umpamanya kelompok yang menolak "Ru'yatullah" dengan mentakwilkan nas yang menyebut mengenainya sebagai  Melihat nikmat Tuhan mereka. Samalah seperti Qadyani yang menurut dakwaan mereka, mereka beriman bahawa nabi Muhammad SAW itu adalah Khatamunnubuwwah, akan tetapi mereka beriman bahawa kenabian itu kekal selepasnya dan akan muncul ramai para nabi sesudah nabi Muhamamd SAW. Antara nabi yang mereka percaya itu adalah Mirza Ghulam Ahmad. Di kala ditanya kepada kepada mereka tentang ayat-ayat khatamunnubuwwah- mereka dengan tegas menyatakan mereka beriman dengan ayat tersebut akan tetapi maksud khtamunnubuwwah yang mereka fahami bukanlah sebagaimana yang difahami oleh kaum muslimin sebelum mereka. Bagi mereka, maksud khatamunnnubuwwah itu adalah bermaksud perhiasan para nabi. ianya seperti cincin yang menghiasi jemari. Adakah bernilai iman mereka dengan ayat Quran itu setelah mereka dengan berani manafsirkan sedemikian??

Perihal dajjal ini, tiada ayat Quran yang menyebut mengenainya secara jelas. Hanya, para ulama, seperti  Ibn Hajar Al-asqolani dalam fathul Bari mengaitkan beberapa ayat sebagai isyarat tentang dajal:

1) Firman Allah SWT:

يَوْمَ يَأْتِى بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا

Ertinya:

Maka salah satu daripada ayat-ayat yang bila kelihatan, iman tidak lagi bermanfaat, telah dijelaskan dalam hadis nabi SAW yang diriwayatkan oleh Tirmizi daripada Abu Hurairah:

ثلاثة إذا خرجن لم ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل: الدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها

2) Firman Allah SWT:

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ

Ayat Quran menyifatkan tentang nabi Isa yang yang akan turun di akhir zaman sebagai tanda kiamat. Bila Quran sebut nabi Isa, secara tersiratnya membawa mesej munculnya dajal kerana kedatangan nabi Isa itu antara misinya adalah membunuh dajal.

3) Ketiadaan ayat Quran menyebutnya secara langsung itu adalah untuk menghinakannya. 

Tentang Khidir itu...

Ditanya kepada Ibrahim bin Harbi tentang nabi Khidir, apakah benar dia masih hidup dan benarkah dia kekal hidup hingga akhir zaman? Lalu katanya: Cerita sebegini adalah rekaan Syaitan yang dilontar ke dalam masyarakat manusia!

Imam Bukhari tatkala ditanya tentang isu Khidir masih hidup ini, beliau menolak pendapat yang mendakwa dia masih hidup dengan katanya: Bagaimana dia boleh dikatakan hidup sedangkan nabi SAW telah bersabda:

لا يبقى على رأس مائة سنة ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد

100 tahun mendatang, tidak akan ada di atas muka bumi orang yang masih hidup sekarang!

Al-Quran sendiri menegaskan:

وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ} (الأنبياء:34).

"Kami (Allah) tidak pernah jadikan manusia sebelummu (Muhamamd) kekal. Apakah kalau kau mati maka mereka itu akan kekal??"

Imam ibn Taimiyyah berdalilkan doa yang dipanjatkan nabi semasa Perang Badar:

اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد في الأرض

"Ya Allah, jika Engkau binasakan kumpulan ini (tentera badar) maka sesungguhnya Engkau tidak akan lagi disembah di bumi"

Jika ada Khidir, maka Allah akan masih terus disembah di bumi sekalipun mati semua pasukan Badar. Jika ada Khidir, dia wajib datang bergabung dengan nabi SAW dalam perang Badar, berperang membela Islam.

JAMUAN YANG SUNAT DIAAKAN ADALAH SELEPAS PULANG MUSAFIR, BUKAN SEBELUMNYA.

 Orang selalu buat kenduri panggil orang datang rumah sebelum melakukan musafir. Umpamanya musafir melaksanakan haji. Demikian juga musafir-musafir lain seperti mahu keluar negeri, melancong, berniaga dan sebagainya. Sebenarnya, kenduri itu disunatkan sebelum atau selepas? Dalil amalan nabi dan sahabat ialah selepas pulang musafir. Itulah jamuan makan yang disebut dalam sejarah dengan nama " An-Naqi'ah".

Hasil bacaan:

https://al-muwahhidun.blogspot.com/2017/09/kenduri-sebelum-berangkat-musafir-atau.html

TAFSIR MIMPI

 Lawati link berikut:

https://www.mktbtk.com/dir/ish/8/d-0002.htm

ISLAM DI INDIA DAN CHINA

SEJARAH MUSLIM DI INDIA

Ensiklopedia Sejarah Islam

SYARAH SYAIR BANAT SU'AD

 https://www.zyadda.com/poem-kaab-bin-zuhair/#i