Ibn Qayyim bukanlah orang yang berpandangan neraka itu musnah.

 Ibn Qayyim bukanlah orang yang berpandnagan bahawa neraka itu musnah. Para pembenci Ibn Qayyim  

menuduhnya berpandangan neraka itu fana  (musnah ) berdasarkan apa yang dicatatkannya dalam "hadil Arwah" dan " Syifaul 'Alil". Mereka tidak baca pula apa yang dituliskan oleh Ibn Qayyim dalam " As-Sowa'iqul Mursalah". Lebih jelas lagi, jika dirujuk dalam kitabnya yang lain, Al-Wabilus Sayyib,beliau mencatakan sebagai berikut:

 

  وأما النار فإنها دار الخبث في الأقوال والأعمال والمآكل والمشارب ودار الخبيثين، فالله تعالى يجمع الخبيث بعضه إلى بعض فيركمه كما يركم الشيء المتراكب بعضه على بعض ثم يجعله في جهنم مع أهله فليس فيها إلا خبيث، ولما كان الناس على ثلاث طبقات: طيب لا يشينه خبث، وخبيث لا طيب فيه، وآخرون فيهم خبث وطيب كانت دورهم ثلاثة: دار الطيب المحض ودار الخبيث المحض، وهاتان الداران لا تفنيان، ودار لمن معه خبث وطيب وهي الدار التي تفنى وهي دار العصاة، فإنه لا يبقى في جهنم من عصاة الموحدين أحد، فإنه إذا عذبوا بقدر جزائهم أخرجوا من النار فأدخلوا الجنة ولا يبقى إلا دار الطيب المحض ودار الخبيث المحض

 

Jelas dalam kitab ini Ib Qayyim menyatakan tentang keadian syurga dan neraka. Apa yang disifatkannya fana itu adalah neraka buat orang-orang mukmin yang derhaka.  Tentulah maksud musnahnya itu adalah tamatnya azab buat mereka setelah mereka bebas daripada neraka itu. Sementara neraka buat orang kafir itu kekal abadi. 

Catatan-catatan Ibn Qayyim dalam kitabnya, khasnya dalam "Hadil Arwah" menyebabkan ada yang menuduh bahawa pendangan kemusnahan neraka ini diambil daripada Ibn Tamiyyah. Padahal, Ibn Qayyim  menceritakan pandangan tentang kemusnahan neraka itu daripada gurunya Ibn Taimiyyah. Itu bukanlah bermakna apa yang dipegang Ibn Tamiyyah. Dalam sekian banyak pandangan yang disenaraikan oleh Ibn Taimiyyah, salah satunya pandangan tentang kemusnahan neraka. 

Biarlah jelas bila menelaah kitab para ulama. Jangan cepat melatah kelak beban yang kita tanggung amatlah besar. Menfitnah ulama tidak sama dosanya dengan menfitnah orang awam!

Amatlah keji cara orang yang menkafirkan Ibn Qayyim ini memetik kalam dan memanipulasikannya. Lihat: Sahnoun